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当熟地遇上巴戟天,可治什么病?

汉子的有苦难言有很各种,《辨证录》卷六记载的那么些叫润涸汤的处方,针没错苦衷,不知有微微男子遇上过:

阴耗而思色以降其精,则精不出而内败,小便道涩如淋,此非小肠之燥,乃心液之燥也。夫久战而不泄者,相火旺也。然则相火之旺,由于心火之旺也。盖君火风华正茂衰,而相火即上夺其权,心火欲固,而相火欲动;心火欲闭,而相火欲开。况心君原思色乎,毋怪其精之自降矣。然心之衰者,亦由肾水虚也。肾旺者,心亦旺,以心灵之液肾内之精也。精足则上交于心,而心始能寂然不动,即动而相火代君以行令,不敢僭君以夺权,故虽久战而得以不泄精。虚则心无所养,怯然于中,本不可战,而相火鼓动亦易泄也。至于心君无权,心甫思色,而相火操柄矣。久之心君既弱,而相火亦不可能强,有不必交接而精已离宫,又不可能行河车逆流之法,安能复回于紫禁城哉?势必闭塞溺口,水道涩如淋而作痛矣。治法必得补心,仍须补其肾水,少佐以清热之药,则浊精自愈矣。方用化精丹∶

当熟地遇上巴戟天,可治什么病?。人有两腰重如带三千文,不可能俯仰者。夫麻疹分裂,此病因房劳力役,又感风湿而成。

当阴已痿弱,肾水燥,见色不举,若强制入房,耗竭其精,则大小便牵痛,数至厕所而不可便,愈便则愈痛,愈痛则愈便。

熟地 人参 山茱萸 车前子 麦冬 牛膝

伤肾之症,治须补肾矣。然有补肾而腰愈痛者,其故何也?盖腰脐之气未通,风湿入于肾而不得出故也。法宜先利其腰脐之气,以纳气平喘,而后大补其肾中之水火,则腰轻而能够俯仰矣。方用轻腰汤∶

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苍术 生枣仁 人葠 水煎性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈。黄金年代剂而涩痛除,二剂而淋亦止矣。

苍术 薏仁 茯苓个 防己水煎服。连服二剂而腰轻矣。

医家对此演说:肾中国水力电力对外公司火,两不木芍药,人至八十之外,水火两衰,原宜闭关不战,以养其天年,断不可妄动色心,以博房帏之趣,犯之多有上述病症。至于成人患此伤者,乃纵色竭精,导致火随水流,水去而火亦去,一如老人之痿阳不可能战矣。倘能慎疾而闭关,亦可延年。万般无奈其色心不死,奋勇打高高挂起,招致现身难点。

此方人参以生心中之液,熟地、山茱、人参以填肾中之阴,麦冬以益肺金,使金之生水,则肾阴尤能上滋于心;又得生枣仁之助,则心君有权,自能下通于肾,而肾气既足,自能行其气于膀胱;又得吴术利腰脐之气,则尤易通达;复得牛膝、车前下走以开胃,则水窍开,而精窍自闭,何患小肠之燥涩乎。心液非补肾不化,精窍非补肾不闭,倘单用解热逐浊之味,何能取效哉。

此方惟利湿而不治腰,又能利腰脐之气,一方而两治之也。

缘由在于,此种情状肾宫本没有多少精,又加畅泄,精已少,不恐怕滋润大小之肠,招致其干燥,自然两相索取争利,相互牵痛。由于上游无泉源相济,下流便会有竭泽的流弊,以致中号和小号不唯有难以顺遂排出,还有只怕会促成疼痛不适。

此症用生液丹亦妙。

然不可多服者,以肾宜补而不可泻,木防己多用必至过泄肾邪。肾已无邪可祛,而反损正气,故宜用补肾之药,而前药不可再用矣。方另用三圣汤∶

治法必需大补肾中之水,但却不行仅补其水,而必需兼补其火。那是出于肾水开,是由于肾火动的因由;而肾火动,又是出于肾水缺乏的来由。这两天肾水补足,肾火便再未有了动员的理由,肾内之火静,肾水也便无沸腾之患。可让肾宫得安。

熟地 山茱萸 海腴 生枣仁 茯神木 北五味 丹根 丹参水煎性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈。

杜仲 淅术 山茱萸水煎服。

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阴已痿弱,见色不举,若强勉入房,以拼命其精,则大小便牵痛,数至圊而不行便,愈便则愈痛,愈痛则愈便,人以为肾火之燥也,什么人知是肾水之燥乎。夫肾中国水力电力对外公司火,两不白芍药,人至七十之外,水火两衰,原宜闭关不战,以养其天年,断不可妄动色心,以博房帏之趣,犯之多有此病。至于中年人患此伤者,乃纵色竭精,引致火随水流,水去而火亦去,一如老人之痿阳不可能战矣。倘能慎疾而闭关,亦可延年。无如其色心之不死也,奋勇打斗,或半途倒戈或入门流涕,在肾宫本比少之又少精,又加畅泄,则精已涸竭,无阴以通大小之肠,则大小肠干燥,自然两相取给,相互牵痛也。上游无泉源之济,则下流有竭泽之虞,下便则上愈燥而痛生,下痛则上愈燥而便急。治法必须大补其肾中之水,然不可仅补其水,而必得兼补其火,盖水得火而易生也。方用润涸汤∶

此方补肾中之水火,而仍利其腰脐者,肾气有可通之路,则转瞬之间,无非至适也。

且看润涸汤怎样大补肾水,兼补肾火。

熟地 白术 巴戟天 水煎服。

此症用术桂汤亦神。

组成:熟地2两,白术1两,巴戟天1两。

此方用熟地以滋肾中之真阴,巴戟天以补肾中之真阳,虽补阳而仍然是补阴之剂,则阳生而阴长,不至有强阳之害。二味补肾内之水火,而不为之通达于此中,则肾气未必遽入于大小之肠也。参与苍术以利其腰脐之气,则前后二阴无不通达,何至有干燥之苦,数圊而不可便哉。

苍术 黄金桂水煎性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈。二剂全愈,不再发。

服法:水煎服。

此症用天一汤亦效。

人有动则自汗,自觉在那之中空虚无着者,乃气虚烧伤也。夫肾分水火,未能够虚字一言了之。经谓诸痛皆归于火,独脾虚水肿非火也。惟其无火,所以痛耳。治法似宜单补肾中之火,不过火非水不生,若徒补火而不补水,所谓无阴不能够生阳,而痛不可遽止,必需于水中补火,水火既济,肾气足而痛自除,此即贞下起元之意也。方用补虚利腰汤∶

各药的工夫“比宁比宁”展示公布。

清肺降火 玄参 芡实 山芋 牛膝 牡丹根皮 熟地 半天腰水煎服。

熟地 思仲 破故纸 苍术水煎性格很顽强在费力劳苦或巨大压力面前不屈。连服四剂自愈。

熟地:滋肾中之真阴,大补肾水

人有日间口燥,舌上无津,至夜卧又复润泽,人以为气虚之燥也,何人知是阴畏阳火之燥,而不交于阳乎。夫阳旺则阴衰,阳衰则阴旺,口燥之病,阴阳两虚之症也。然夜燥而日不燥,乃阴气之虚,日燥而夜不燥,乃阳火之旺。夫肾中之水,阴水也。舌上廉泉之水,乃肾水所注,肾水无时不注于廉泉之穴,则舌上不致贫乏,胡为阳火遽至于烁竭哉。且肾水一干,则白天和黑夜皆当焦涸,何能日燥而夜不燥乎?此症盖阳火甚旺,而阴水还没至大衰,然止可自顾以保其阴,不能够分润以济其阳,于是坚决守护其阴于下焦,不肯上交于阳位,自然上焦火炽而口燥也。治法不必泻阳火之旺,惟补其真阴之水,则水足以济阳矣。方用六味牛奶子汤加麦冬、五味治之。

熟地补肾水也,得杨枹蓟则利腰脐,而熟地不腻,石思仙、破故补火以止淋痛者也,得熟地则润泽而不至干燥,调和相宜,故取效最捷耳。

熟地是贪无止境人再熟知可是的药材,其性甘,微温。归肝收湿敛疮。是广大补肾方剂,比方六味干地黄丸、金匮肾气丸的要药。

熟地 山茱萸 山薯 牡丹根皮 泽泻 茯苓个 麦冬 五味水煎性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈。连性格很顽强在山高水险或巨大压力面前不屈数剂自愈。

此症用实腰汤亦佳。

《本草纲目》载其效果:滋肾水,封填骨髓,利血脉,补益真阴,聪耳解热,黑发乌须。又能补脾阴,止久泻。治劳伤风痹,阴亏发热,干咳痰嗽,水肿喘促,胃中空虚觉馁,痘证心虚无脓,病后胫股酸痛,产后脐腹急疼,感证阴亏,无汗湿疮,诸种动血,一切肝肾阴亏,虚损百病,为壮水之主药。

此方专补肾水,加麦冬、五味以补肺,肺肾相资,则水尤易生,阳得阴而化,亦阳得阴而平。阴既相济,阳又不旺,安得口之再燥哉。

石思仙 白术 熟地 山茱萸 大红袍水煎服。十剂全愈。

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此症用灌舌丹亦佳。

人有牙痛,日重夜轻,小水艰涩,饮食如故者,人觉着美白祛黑之虚,什么人知是膀胱之水闭乎?膀胱为肾之府,火盛则水无法化,而水反转入于肾之中。膀胱太阳之经也,水火虽犯肾阴,而病终在阳而不在阴。若不治膀胱,而惟治肾,用补精填水,或用添薪益火,适足以增其肾气之旺。阴旺而阳亦旺,肾热而膀胱益热,致水不流而火愈炽。膀胱之火愈炽,必更犯于肾宫,而腰之痛何能痊乎。方用宽腰汤治之。

如上介绍,就像是熟地成了万金油,比超多病都能治。事实还真如此!比方在补肾镇痛、治上实下虚喘证的作用上,以含熟地的金水六君煎为代表。方以西当归6克 熟地9~15克 广陈皮4.5克 半夏6克 茯苓个6克 炙甘草3克,医治肺脾虚寒,水泛为痰,或老迈阴虚,血气不足,外受风寒,发烧呕恶,喘逆多痰。

熟地 麦冬 沙参 地骨皮 水煎服。

车前草 薏仁 片术 茯苓个 半天腰水煎服。大器晚成剂而膀胱之水大泄,二剂而口疮顿宽也。

但在润涸汤中,重要行使的是熟地养阴血、填肾精,壮水,补津液的功力。可谓大补肾水之剂。

人有作意交感,尽情浪战,阴精大泄不仅仅,其阴翘然不倒,精尽继之以血者,人以为火动之极,何人知是水燥之极耶。夫肾中国水力电力对外公司火,原两相根而不得刹那离者也。

夫车的前面、茯苓块以利膀胱之水,薏仁、白术以利腰脐之气,则膀胱与肾气内外雷同。又得半天腰之气,尤易引肾气而外达于小肠,从阴器而尽泄,水肿有不速愈哉。

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阴阳之气互相相吸而无法脱,阳欲离阴而阴且下吸,阴欲离阳而阳且上吸也。惟醉饱行房,乱其常度,阴阳不可能平,于是阳离阴而阳脱,阴离阳而阴脱,两不相援,则阳之离阴甚速,阴之离阳亦速矣。及至阴阳两遗,则水火两绝,魂魄且无法自己作主,往往有精脱而死者。今精遗而继之血,人从未死,是精尽而血见,乃阴脱而阳未脱也。使阳已尽脱,外势何能翘然不倒乎。救法急须大补其肾中之水,俾水生以留阳也。然阴脱者,必得用阳药以引阴,而强阳不倒,倘补其阳,则火以济火,必尤其燥涸,水且不生,何能引阳哉?不知无阴则阳不得引,而无阳则阴亦不可能引也。法宜用九分之阴药,一分之阳药,大剂煎饮,水火无偏胜之虞,阴阳有相合之功矣。方用引阴夺命丹∶

此症用术桂加泽泻汤亦神。

巴戟天:补肾中之真阳,兼补肾火

熟地 海腴 北五味子 土精 黄金桂水煎性格很顽强在荆棘满途或巨大压力面前不屈。意气风发剂而血止,二剂而阳倒,连服四剂,始有性命。再将前药减70%,每天意气风发剂,性格很顽强在暗礁险滩或巨大压力面前不屈七月重温旧业还是。

片术 泽泻 铁观音水煎服。大器晚成剂即通。

巴戟天味涩、辛,性微温。温而不热,健脾明目,既益献岁,又填阴水。所以虽补阳而仍为补阴之剂。便是大医张景岳所说:善补阴者,必于阳中求阴,则阴得阳升而泉源不竭。阳生而又阴长,两相兼备,就如和美的夫妻,不至有强阳之害。

此方用熟地、地精以大补其肾中之阴,用神草以急固其未脱之阳,用五味子以敛其耗散之气,用奇兰于纯阴之中,则引进于孤阳之内,令其已离者重合,已失者重归也。倘十分的少用补阴之药,而止重用高丽参、铁观音,虽亦能夺命于弹指,但是阳旺阴涸,止可救绝于时期,必不可能救燥于五脏,亦旦夕之生而已。

人有大病之后,脚气如折,久而形成伛偻者,此乃湿气入于肾宫,误性格很顽强在荆棘载途或巨大压力面前不屈补肾之药而成之者也。夫水肿明是血虚,补肾正其所宜,何以用补肾填精之药,不受其益,而反受其损乎?不知病有两样,药有各异。大病之后,骨痿如折者,乃脾湿而非气虚也。脾湿当去湿,而乃用熟地、山茱豆蔻梢头派滋润之药,虽非克削之味,而湿以加湿,正其所恶,故不特无益,而反害之也。医务工作者不悟,而觉得补肾之药尚少用之也,益多加其分两,则湿以助湿,腰骨河车之路,竟成泛滥之乡矣,欲不成伛偻不可得也。方用起伛汤∶

《内经·素问·金匮真言论》说:“北方肉色,入通于肾,开窍于二阴……”,二阴指的是前阴和后阴。前阴不止管理泌尿和孳生,还管理小便难点。后阴当然是菊华,所以大小便难点都和肾有直接涉及。

此症用三仙膏亦神。

薏仁 山芥 黄 回草五毒水煎服。日用风流倜傥剂,服10月而腰轻,性格很顽强在荆棘载途或巨大压力面前不屈两月而腰可伸矣,服十二月而全愈。

故熟地配伍巴戟天,不仅仅补肾中国水力电力对外公司火,还可利二便。

熟地 人参 丹皮 水煎服。

此方利湿而又不耗气,气旺则水湿自消,参加百枝、铁花于 、术之中,有鬼神难测之机,相畏而相使,建功实奇。万不嫌疑药剂之大,而少减其品味,使废人不得为全人也。

但出于二味虽补肾内之水火,却行气之力差,引致肾气未必登时入于大小之肠。那也是本方供给山蓟救场的由来。

人有自相惊扰,口中无津,舌上雅淡,或开裂纹,或生疮点,人感到火起于心,哪个人知是燥在于心乎。夫心属火,但是心火无水,则火为未济之火也。既济之火,则火安于心宫;未济之火,则火郁于心内。火郁不宣,则各脏器之气不敢相同,而津液愈少,无法养心而心益燥矣,何能上润于口舌哉。开裂、生点必至之势也。治法大补其心中之津,则心不燥而口舌自润。但是徒补其津,亦未必大润也。盖心中之液,乃肾内之精也。肾水上交于心,则成既济之火,补肾以生心,乌可缓哉。方细心肾两资汤∶

此症用 术防桂汤亦可。

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人参 茯神 柏子仁 炒枣仁 麦冬 北五味

山蓟 黄 木防己 铁观音水煎服。十剂轻,四十剂愈。

山芥:利腰脐之气,通二便

熟地 丹参 鬼盖 山茱萸 芡实 山芋菟丝子水煎泰山压顶不弯腰。连服十剂,夜卧安而口中生津,诸症尽愈。

人有跌打闪挫,甚至腰折不可能下床,状似伛偻者,人认为此口干也,而不可作自汗治。

山芥不止补中通大便,通大便和胃,还燥湿解毒,不独有行腰脐之气,更能将腰脐水湿从二便而出。腰脐之气畅,则前后二阴,无不通达。由此,何至有干燥之苦,数入厕所而不可便呢。

此方心肾同治,补火而水足以相济,补水而火足以相生。故不见焦焚之苦,而反获 渥之欢也。

然腰已折矣,其痛自甚,何可不作水肿治哉。或谓腰折而使之继续,当中必有瘀血在内,宜于补肾补血之中,而少加逐瘀治血之药,似未可止补其肾也,而不知不然。夫肾有补而无泻,加逐瘀之味,必转伤肾脏矣。折腰之痛,内伤肾脏,而非外伤阴血,宁心之药不能够入于肾之中,皆不可用,而必需独补肾也。惟是补肾之剂,小用熟地 冬白术

以上,便是本方三味药,一同治理阴已痿弱,肾水燥,见色不举,若抑遏入房,耗竭其精,则大小便牵痛,多次至厕所而不行便,愈便则愈痛,愈痛则愈便之症的缘由!

此症夜高汤亦效。

水大碗数碗,煎服。接二连三数剂,而腰如旧矣。

写在前边:在比较某某次数该多仍旧少的难题上,各人所见不一。从保养身体的角度来讲,最佳视各人情形,要是影响到正规,依然应遵守身体的响声,终究健康的身体是有着零前面包车型大巴要命1吗!

人参 麦冬 甘草 柏子仁 菟丝子 玄参 炒枣仁

夫熟地原能接骨,不仅补肾之功,于术善通腰脐之气,气通用准则持续更易,但不得不多用为神耳。使加入大黄、白芍、桃仁、红花之药,则反败事。若恐其水肿而加丝连皮、破故、胡桃等品,转不可能收功矣。

黄连 水煎服。

人有露宿于星月以下,感犯寒湿之气,牛皮癣无法转侧,人以为血凝于少阳胆经也,什么人知是邪入于骨髓之内乎。夫腰乃肾堂至阴之宫也,霜露寒湿之气,以致阴之邪也。以至阴之邪,而入至阴之络,故搐急而作痛。惟是至阴之邪,易入而难散。盖肾宜补而不宜泻,散至阴之邪,必泻至阴之真矣。可是得其法,亦正无难也。方用转腰汤∶

人有胃痛,吐痰不已,皮肤不泽,少动则喘,此燥在于肺也。《内经》云∶夏伤于热,秋必病燥。头痛吐痰,四肢不泽而动喘,皆燥病也。议者谓燥症必得补肾,肾水贫乏而燥症乃成。不过此燥非因肾之缺少而来,因夏伤于热以耗损肺金之气,不必去补肾水,但润脾而肺之燥可解。即使脾为肺之母,而肾乃肺之子,补脾以益肺之气,补肾而不损肺之气,子母相治而相济,肺气不进一层润泽乎。方用子母两濡汤∶

山芥 杜仲 巴戟天 木防己 黄金桂 苍术 羌活 桃仁水煎服。风流倜傥剂而痛轻,再剂而痛止也。

麦冬 天冬 紫菀 甘草 苏叶 天花粉

此方以山芥为君者,利湿而又通其腰脐之气,得丝楝树皮之相佐,则攻中有补,而肾气无亏。且益之巴戟、黄金桂以祛其寒,马蓟、木防己以消其水,更得羌活、桃仁逐其瘀而行其滞,虽泻肾而实补肾也。至阴之邪既去,而至阴之真无伤,故能镇痉如神耳。

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